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章节目录 第五百五十章 蜀山仙佛劫数(求推荐,求收藏)

作者:一炁化三清本书字数:K更新时间:
    “有余依涅”乃是断一切之烦恼而绝未来生死之因者,即今生之果报尽归于寂灭,五色蕴身尚存的存在。

    此等境界,在小乘佛法中,是即证得阿罗汉之人。在大乘佛法之中,则是变易生死,得佛之常身,成就菩萨法相之人。

    因此,证有余依涅,便宛如仙道修士得证天仙位业一般,必然受到天数反噬。

    而蜀山世界,因果网络最是紧密,仙道修行不仅入道艰难,天仙之前还有四九重劫、千三大劫、转入地仙也要每隔两千一百九十年经历三次重劫,并且是周期性循环,无休无止。

    加上魔灾人劫,蜀山仙道修行,可谓是重重磨难,没道理佛门能够落得个清净。

    据元清微所知,佛门虽然在避天劫上研究深入,但修行过程当中,所有人心劫数都是避不开来。

    最典型的就是芬陀大师和天蒙禅师,这两位修为通天彻地,就是因为放心不下弟子和师弟,以至于迟迟不能飞升。

    其次就是涅劫数,此劫数源自于人心本性,又受到天地因果牵引,一旦爆发,必然引动域外天魔之力扭曲心神,让人在不知不觉当中堕落。

    此时,独指禅师就是如此,原本按照他的禅定功夫,是不应该出现这种情况的。

    五十二阶修行之法,十信中不退心,号称‘定光发明,明性深入,唯进无退,名不退心。’

    十柱之中治地住,号称“心中发明,如净琉璃,内现精金,以前妙心,履以成地,名治地住。”

    十行之中无嗔恨行,号称‘自觉觉他,得无违拒,名无嗔恨行。’

    此三者虽然有夸大之语,但也分别代表了佛法修为越高,对于自我心灵把控越发强大。

    因此,对于“十信、十住、十行、十回向”近乎圆满的独指禅师来讲,不要说是升起怀旧,惋惜之类的情绪,就是太大的情绪波动都不可能出现。

    对于这种近乎于菩萨的存在,真正能够影响他们心灵的也就只有当初所发出的大愿,或者根植于大愿当中的愿心。

    这么一想,元清微突然发现菩萨五十二阶的修行模式,其实有一点点的微妙。

    他们发下宏愿是为了修行,但到了后期,他们的本心的维持几乎要依靠当初的愿心,或许后续还有新的变化。但此时此刻,元清微推演的结果,独指禅师这样的存在,恐怕已经没有正常人的思维模式了。

    ‘所以,所谓的有余依涅带来的劫数,会不会就是过去逐渐消退的情绪,开始返回。哪怕这种返回的破解方法是什么?接受却不受影响,类似于太上忘情的心境,还是斩断不在理会,唯独留下心中大愿,近乎太上斩情之法和自在天魔之法?’

    元清微突然有一种感觉,他觉得自己若是能够参透其中关键,或许就能够将自身所学的所有佛法,斗彻底融入自身元始大道之中。

    本着这样的心态,元清微就是提出在对方涅期间,为其护法。

    被点破心态的独指禅师也是迅速把握住问题所在,默默运转禅功,维持定境,此法虽然失去无为法之妙,落入有为法的范畴。却也因为有法可依,而能够时时把控,让独指禅师维持心境。

    “此次却是多谢道友了,若非道友点醒,我恐怕还需要历经百劫方可得道,今日得你点化,却是有望今生证道。”

    “今生证道?老和尚你准备温养肉身?”元清微非常诧异,他要是没有看错,独指禅师这具肉身已经是寿元无多,若无意外的话,恐怕也就是这两年的事情。

    不想,独指禅师笑道:“我已发无上心,初悟欢喜地,如今只要度过涅劫数,便可借死脱身,以阿弥陀九品往生之法,于极乐世界中,得上品三生,到时花开见我,我见人人,刹那间便可复转初地菩萨位,超脱此世。”

    闻言,元清微恍然大悟,前面就说过飞升宛如移民。

    现在的独指禅师就类似于一个“大富豪”,“移民”本来就受到“移民地”的“优待”。现在,只要经过现处世界最后的劫数“审查”,就可借助阿弥陀佛这个高层关系,走九品往生的便捷“政策”,一步登天,直接“出国”。

    不过,这一切的前提是独指禅师能够通过“审查”,要是通不过,就好像主世界当中移民的富豪一样,不仅要被强行留下,甚至所拥有的财产也要面临被没收的危险。

    关于这一点,独指禅师自然也是看的出来,所以他毫不犹豫道:“元道友这次前来乃是为了参悟佛法,我观你领悟的法门省的神妙禅师精要,于渐进之法上颇有建树。不过你用仙道法门催动,难免落于以气衍法的境界,同佛门以心生法,并不能完全匹配。贫僧有《般若波罗蜜多心经》一篇,可供你参考,待我飞升之后,同贫僧相关的所有经书,道友都可以任意观摩,你看如何?”

    不得不说,心境修为回复大半的独指禅师眼力非常厉害,一眼就看出元清微金刚般若禅的玄机,以及元清微催动的方法,并且给出了最佳的解决方案。

    最后,这一位似乎还看出了一些其它的东西,隐晦的指出自己能够给予的帮助。

    元清微自然没有拒绝的理由,点头答应了对方的要求。

    得到元清微的许诺,独指禅师也是将自身推算的结果尽数告知对方。

    独指禅师涅期间,会有魔劫和因果劫。

    其中魔劫非内外两种,内劫同元清微没有关系,这个全看独指个人修为。

    外劫则是昔日被独指禅师击败的一些魔头,会心生感应,前来阻拦。

    这些魔头大多修行了数百年,不是独指禅师现在座下弟子能够抵挡,所以就需要元清微阻止这些魔头。

    而因果劫这是独指禅师昔日欠下的因果业障。当然了,独指禅师经过数世轮回,大半时间都是留在人间积德行善,在此期间,结下的恶果不多,而昔日欠下的因果业障已经偿还大半。

    现在,还能够影响到他成道的因果,只有三重。

    第一重自然是昔日以死点化他的那人,此人对独指禅师,有近乎于成道之恩,不可不报。

    第二重是他的师弟,受到他理念的影响,平白无故堕入旁门左道,独指禅师也曾发愿度化于他。此愿虽非根本大愿,却也是本心之愿,不可不做。

    第三重是他昔日造孽残留,按照他的推算,只要在经历一世界,积德行善,便可偿还干净。但现在需要提前解脱,那么这些剩下的债务,必须清理,或者找人继承。

    对于这三重因果,元清微需要帮忙的就是第一重和第二重,也就是帮忙关照一下独指禅师的恩人和师弟。这两个人,独指禅师其实已经安排好了,现在只是因为他要提前解脱,担心自己走后,有人算计二者,方才摆脱元清微帮忙而已。

    最后的第三重,独指禅师已经准备在传承衣钵的同时,转移给自己的弟子,让他帮助自己继续积攒二十万善功。

    整体而言,元清微需要做的事情并不多,他在心中推算一番后,便开始了布置。

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